《阳羡杂咏十九首·茗坡》

唐.陆希声

二月山家谷雨天，

半坡芳茗露华鲜。

春醒酒病兼消渴，

惜取新芽旋摘煎。

译文：

农历二月，谷雨季节。春风正暖，山上人家。半坡上的茶园，已是满眼翠绿，夜晚的云雾使得茶芽充满生机。蕴含着春天味道的茶啊，最是醒酒和解渴。令人倍感珍惜的茶啊，现场摘取一些茶芽就迅速地拿去蒸焙试茶。

注：

阳羡：一指地名，今江苏宜兴。二指阳羡茶。

茗坡：茶山、茶园。

芳茗：香茶。

消渴：解渴。

旋：不久、迅速。

评榜词

《史上最美茶诗》评为第44名。此诗朴实而生动，以写实性的构图，构造了江南茶园的美妙胜景。虽无绝世文采，亦无惊世茶道，却也因为朴实生动、素朴易懂而传诵千秋。其中，诗里也体现了作者这位老茶客“漫步茶园江南春，喜摘新芽急试茶”的欣喜之情，其心生欢喜之意扑面而来。

陆希声，是典型的半隐半官。在那个风雨飘摇的晚唐，陆希声注定是出仕难为。虽建言预防盗贼，却没人理他，第二年就出现“王仙芝反，蔓延数十州”。虽拜宰相高位，也无力挽救，最后随着皇帝出逃秦岭。

而陆希声最出名的是隐居之地——“陆相山房”。陆希声二度辞官隐居于义兴，遍游山水名胜。观赏过太湖的日出奇景，住过铜官山的君阳洞，登过二月的茶山。后来隐居义兴颐山，煮茶煎月，幽静山居，世称其居为“陆相山房”,以环境清幽著称于史。

北宋时期，出生宜兴、高居枢密使的蒋之奇，曾盛赞“陆相山房”的幽静：“二十四桥芜没尽，溪边又有古时桥”。而明代马愈《陆相山房》更是追忆其幽：“陆君真不凡，作相秉枢轴。归来住颐山，清泉绕茅屋。空堂俨遗像，夜深萤火触。时有仙人过，题诗吊幽独。”

陆希声，一生与茶的渊源颇深。其人出生于苏州吴县（今苏州市），长期隐居义兴（今江苏宜兴），也登临过阳羡贡茶的茶山，曾出任过歙州(今安徽歙县)刺史。一生兜兜辗转，到处都是茶的身影。待红尘落尽，不过是一盏清风。

这首诗是陆希声在义兴（古称阳羡，今江苏宜兴）隐居时所作，是组诗十九首中专写茶园的一首茶诗。全诗是一首七绝，朴素简洁、清新自然，描写了在春天登上茶山的场景，以及见猎心喜摘茶煮茶的故事。

上半首写景：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。”当陆希声于谷雨时节，登上茶山，来到了一个山村人家。抬眼望去，入目的半山茶园翠绿欲滴，而茶芽上还带着夜晚的露水，一片生机盎然。

陆希声所作《阳羡杂咏十九首》组诗中的“阳羡”，指的是地名，即今江苏宜兴。秦汉称阳羡县，隋唐称义兴县，宋朝称宜兴县。唐代的时候是义兴县，组诗以阳羡冠名，是怀古之意。

北宋时，义兴更名宜兴。该地还有一个传奇的故事：公元年，苏东坡和蒋之奇、单锡同中进士，庆贺之时约定前往宜兴游玩。此后，苏东坡多次到宜兴访友游玩，流连忘返。出于喜爱，苏东坡竟然在宜兴买了一块田，准备就在那里养老。

当地所出的“阳羡茶”更是蜚声大唐，是唐代著名贡茶区之一。约在公元-年，李栖筠担任常州刺史期间，遇山僧进茶，经来访的陆羽品鉴为绝世佳茗，遂献于唐代宗李豫，定为贡茶阳羡茶。

此后不久，于年设立大唐贡茶院，主要生产紫笋茶和阳羡茶。可以说，陆羽的推荐和阳羡贡茶的诞生，大大促进了大唐贡茶院的设立。

阳羡茶约始于汉，盛于唐，极于明。唐代卢仝在有“千古第一茶诗”之称的《走笔谢孟谏议寄新茶》中曾经盛赞：“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”。此后当宜兴紫砂茶壶蜚声天下，已是明朝之时。

阳春三月试新茶之风，约起于唐朝。嗜茶的文人茶客，将试新茶视为人生乐事。此后，更是流行于宋明，至今绵延不绝。

下半首写情：“春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。”陆希声不由感叹：这是蕴含着春天味道的茶啊！不仅能醒酒，更是解渴。于是，带着倍感珍惜心情，现场摘取茶芽，然后迅速地拿去蒸焙试茶。

关于“消渴”，此处当指本义解渴，而不是“糖尿病”。

现场摘茶制作并品饮，非常具有生活情趣，极具悠闲淡泊之意境。一个“惜”字，体现了诗人的爱惜之意，也体现了当时阳羡贡茶的珍贵。爱茶之意，溢于言表；尝茶之心，溢于诗外。

关于“摘煎”，应该是野外煎茶法，而不是鲜叶煮茶或炒青泡茶。陆希声春临茶园，不胜欣喜，于是也好好地尝试了一下茶圣陆羽当年的野外煎茶法。茶圣陆羽在《茶经》里，早就向大家介绍了野外试新茶的玩法。《茶经》九之略：“若方春禁火之时，于野寺山园丛手而掇，乃蒸，乃舂，乃以火干之。”

从文中可见，在野外试新茶时，直接摘取茶芽，然后蒸茶、捣茶、焙干，就可以开始煎茶了。这就是针对野外环境的简易煎茶法了，至于二十四器、煎茶法都可以简化了。甚至于，连野外饮茶的环境，茶圣都帮你想好了——“松间石上，瞰泉临涧”。

此诗真正的微妙之处，在于诗外。摘录关键词如下：唐朝、宰相、江南、阳羡、茶园、春茶、旋摘煎等等。是不是发现了什么？那个时候，《茶经》已风行大唐，煎茶法蔚为主流茶法，饮茶已经是文人和朝廷都追捧的高雅之道。在唐宋时期，文官若不善茶，等于是没文化的代名词。

陆希声出身官宦书香世家，更是出自吴县（今苏州市），自小倍受文化与茶事的熏陶。是以，身为大唐宰相，也是精于茶事，甚以为喜。陆希声的《茗坡》，是茶史上很有名的一首茶诗。但是在当下的中国，却遭受几无人知的冷遇，却是令人唏嘘不已。

人类的茶文明堪称伟大，华夏的茶文化堪称深远。但当茶文化的流传已经十去八九时，当下的传承却是任重道远。当茶产业的数字步步攀升时，却盼望谁来负重前行？当人类为物质文明的发展欢欣鼓舞时，人类精神文明的走向又该托付何处？

逍遥哥《茗坡茶诗趣解》

农历二月春风闲，山上人家谷雨天。

尝闻夜雾蕴风华，半坡茶园翠绿鲜。

惜取新芽贵如玉，轻摘慢焙共月煎。

最是醒酒兼解渴，更欲乘风作茶仙。

陆希声《山居即事二首》

君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。

茅屋向阳梳白发，竹窗深夜诵丹经。

涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。

为问前时金马客，此焉还作少微星。

不是幽栖矫性灵，从来无意在膻腥。

满川风物供高枕，四合云山借画屏。

五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。

君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。

陆希声《阳羡杂咏十九首·桃花谷》

君阳山下足春风，

满谷仙桃照水红。

何必武陵源上去，

涧边好过落花中。

陆希声《阳羡杂咏十九首·梅花坞》

冻蕊凝香色艳新，

小山深坞伴幽人。

知君有意凌寒色，

羞共千花一样春。

陆希声（？~年），字鸿磬，自号君阳遁叟，唐代政治家、诗人、书法家、茶人。历任右拾遗、歙州刺史、给事中、同中书门下平章事（宰相）、太子少师等职。极具家学渊源，祖上多任宰相、工部尚书、诗人等。

史载其人“工诗，善书法，好茶饮”。其实陆希声尤为博学，研究著述《周易》《春秋》《道德经》甚多。如：《新唐书·艺文志》录其《周易传》二卷、《春秋通例》三卷、《道德经传》四卷、《颐山诗》一卷，《直斋书录解题》录其《易传解说》一卷、《微旨》三卷。可惜著作佚失,今仅存诗22首。

——摘自《史上最美茶诗》，逍遥哥编著。

图片来自网络。

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